延数千里的天山山脉横亘在欧亚陆地，座险峻陡峭的山峰从它的东部横世，形成塔里木盆地和准噶尔盆地的界山。
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当年黄金部族的子孙们到这里，被它的雄伟壮观与冷冽神圣所折，们给这座山峰起了个名字“博格达”，意为“圣山”！
这里既有遮天蔽达十几丈的参天古树，又有风景如画半度的山甸草原。
积雪附近雪栖居，时有雪豹没，密林马鹿呦呜，狍鹿、棕熊、猞猁、岩羊隐现。
草地山烂漫，五彩缤纷，偶尔有和硕特部的姑唱着山歌放牧牛羊。
而贝、当参、紫草、黄芪、柴胡等生中草药材丛生，每到盛夏季节，冰雪融滔滔而，汇成30多条河流，浇灌山麓洲沃。
愧是西王神仙居所，世外仙山！
最重的是，博格达峰山中蕴藏煤炭、菱铁、云矿数十种，因此有“天山老”称谓的代奇在此开炉铸剑，呆就是三十年。
地溶洞中开辟的地天炉，通的热肆无忌惮地向四周释放它的魔爪，把整个旷的铸造厅映的片暗。
座玄铁铸就的锻台就坐落在地天炉远，虽有层层低矮的土垣遮挡，还是止住热的肆。
个坦着，全如黄金比例分割，肌虬结有的少年挥舞着把与自己成比例的铁锤，敲打块剑胚。
仅着条四角短，间又围圈雪豹当围，防备迸溅的铁屑崩在。
少年神专注地盯着通的剑胚，手中铁锤划个玄妙的轨迹，地砸在通的铁块，“噌”的声溅片星。
有些星崩散在铁砧，还有部分被少年间的雪豹围阻挡，但亦有部分溅到少年那坦的。
令惊讶的是，那迸溅的铁屑携着的温，打迸到少年那布了密密层珠的肌，非但没有留紫黑的伤疤痕，居然连个印都没有。
知是这少年天赋异禀还是抹了什么防的膏药，或许兼而有之？
少年气开声，“嘿哈”声，将铁锤举起抡圆，携带着锤子本的重量重重地砸，“轰”的声砸在剑胚，又“啦”溅片星。
如此反复这般，整个剑胚两刃被依次捶打了十次。
少年拄锤地气，本顾炉周围那几十度的热气伤肺部，膛有节奏的呼，鼻呼股股鼻息如龙般。
也就两个呼的时间，用的鉄钳将剑胚翻转放稳，左手持钳固定，右手把铁锤抡圆，继续刚才的那般枯燥的步骤，直到这侧剑胚刃两端也都各锻打了十次。
少年及息，手用，用鉄钳起温度稍微冷却的剑胚，复又放入地天炉中。
掀起盖子的地天炉因为有了气流通，蹭的蹿丈多的苗，复又沉。
面对常畏之如蛇蝎的焰，少年眉头也皱，地盯着剑胚慢慢地由黑成透着亮光的橘。
小心翼翼地将地天炉盖半，将剑胚放置在铁砧，用铁钳固定好，铿铿锵锵地继续锻打起。
少年边锻打剑胚，边回忆天山老所授铸剑第课。
“天山老”脉传承的并是秋时越国铸剑师欧冶子的技艺，也是吴国铸剑师将和莫的铸剑法，而是同时期赵国铸剑名家，以藏锋利匕闻名的徐夫。
《史记·客列传》曾有记载：“于是太子(燕太子丹)豫天之利匕首，得赵徐夫匕首，取之百金，使工以药淬之，以试，血濡缕，无立者。”
荆轲秦王用的正是徐夫所铸的匕首。
可惜祖龙秦王嬴政谙“走位”秘诀，荆轲奋十几而中。
荆轲失败被杀，没有像“专诸王僚”那般改燕国国运，那把匕首也没有像“鱼肠剑”那般，获得天十神兵的威名。
荆轲秦失败，徒留“图穷匕见”，“风萧萧兮易寒，壮士去兮复还”等千古名句，独独那把见血封喉，吹毛断发的匕首见经传，默默无闻于世间。
如果荆轲秦成功，估计那把匕首也会被冠以“图穷匕”，与“鱼肠剑”那般被传颂千古吧！
千年以降，欧冶子凭“湛卢、龙渊、泰阿、鱼肠”等名剑被尊为铸剑鼻祖；将莫也因殉殉剑和“将莫剑”传诸天，而战国时期与之齐名的徐夫脉则为世所知。
天山老传承自徐夫铸剑脉，常常以此扼腕叹息，恨能早生两千年，舍骨以相代，替荆轲秦，为自家铸剑脉正名。
成功者闻名于天，失败者无名，世事本就如此。
然而祸福替，徐夫铸剑脉自战国以，知耻而勇，心为自家系铸剑实正名，们舍弃浮名，潜心技艺，打破陈规，积极纳诸派所，最终传承二千多年。
明崇祯年间，天山老终于以铸剑实，成为当世铸剑第。而欧冶子，将莫等铸剑传承则早已消散在历史云烟中，知所踪。
因此天山老在导子之时，除了独特的铸造手法，更是传授铸剑脉传承绝的神：“知耻近乎勇，技穷近乎！”
少年边锻打铁胚，边悟，争取能如师傅天山老般将这独特的神核锻打剑里。
剑气锋锐自百折挠的锻打锤炼，整个剑两刃四面都各锻打十次，共四十次，待剑胚温度冷却复置炉中加热，这程称之为“锻”。
随着锻数的增加，剑胚积重量也在断地减少，需继续投放相应锻数的铁，再持续锻打。譬如剑胚炼五锻，那么也需投入炼五锻的铁块继续捶打；剑胚炼九锻，那么就投入炼九锻的铁继续锤炼，直至剑胚成型，重量减无可减为止。
